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跟礼崩乐坏的人谈什么礼仪?   

2013-03-22 08:51:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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跟礼崩乐坏的人谈什么礼仪?

 

○许石林

 

所谓直必见非,严又被惮,自古如此。徐静波直言不讳批评徐峥见泰国总理英拉着装不当失礼,遭到徐峥粉丝围攻反击。中国人的那种“父子相隐”的“隐”基因,已经变异成粉丝对偶像的无条件维护了。我对此不敢有任何评论。

在当今中国谈礼,是很冒风险的事。因为人人崇尚我的地盘我作主、你的地盘我要强拆成为我的地盘,就是说,人人各自坚执一端,绝不妥协逊让,连好话都不会听。前人所谓“误而即觉是谓聪明,觉而不回护是谓正直”,在当今人这儿,没有了。况且任何话题一旦调入粉丝讨论的漩涡,就跟牛羊掉到食人鱼群里一样,顷刻之间,给你咬得只剩下一团污血。

我与徐峥小陶虹夫妇有一面之缘,非常喜欢这两个演员。徐峥当时来深圳演一出话剧,剧中情节需要演员每到一地演出,都有个“现挂”的细节,即用当地方言说当时刚刚发生的事儿。徐峥在饭桌上还请教我粤语的发音和当时的新闻热点。我对这一对夫妻的印象非常好,他们谦虚好学,为人又不装腔作势,很大方。从徐峥与英拉的合照上看,徐峥恭敬有礼得都有点拘谨了。徐峥的服装随意轻便,与英拉的端庄,的确不协调。礼者,主敬也。徐峥其礼,可理解为宁俭勿奢,然其俭则俭矣,稍嫌失之随便。跟礼崩乐坏的人谈什么礼仪? - 许石林 - 许石林博客

 

其时,不同身份的人所谓着装合乎礼仪,有不同的标准。作为艺人,徐峥似乎应该拥有更大的着装自由。但是,徐静波的要求也绝非苛刻。——唉!我这样来回说话,真是涉嫌首鼠两端,近乎乡愿了。

那就设想一下,入国问禁,入乡问俗,如果我是徐峥,一定会事先咨询泰方,应该如何着装才好,获得指引,再量力而行。想必徐峥也这样做了吧?

我曾邀请清华大学彭林教授到某地讲座,彭先生不欲去,说:“我讲了有什么用?听热闹有什么用?不实践嘛。”实际上我们当今中国人对礼仪,已经是一地鸡毛了。那么多礼仪培训,实际上多是无根游谈,以悦人取媚的方式,学西方的一点皮毛,再穿凿附会,变异以狡巧,全在表面上用功夫。

尤甚者,号称数千年文化礼仪之邦,却口头上大肆反对以至讨伐送礼。当然,这里反对的不是礼——“礼”在当今已经变成了什么,众人皆知,就不用多说了。所以说,当今最不应该反对的就是送礼,在人心刻毒、风俗浇薄之时,恰恰应该提倡送礼,此所谓正隆礼厚俗、淳化民风之时也。“礼者,天地之节文,人事之仪则也。”就是说,送礼要符合天地之节,不能乱来,乱则伤礼害俗,即伤天害理。“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。要让人们来往有礼节规范、有法度,让人们知道不同的关系应该以什么礼节相互往来。送无节之礼,是为无礼。送无礼之礼,是对对方的侮辱,接受无礼之礼就是接受这种侮辱。

跟礼崩乐坏的人谈什么礼仪?当今谈礼,人或以为谄媚,或讥讽为道学,又冠以假。可见以礼收拾人心是多么难。道学历来遭人诟病,覆之以“假”字帽子。其实道学必也先知之、道之而后行之,即行动永远落后于、小于思想和言语。有的人坚持一阵儿,没坚持下去,您就不能说他以前坚持的都是假的。他举着火把赶路,中间火把灭了、丢了,您不能说他一路黑着走过来的。反之,假定其先为不良,后又弃恶从善,你也不能说他后来的善是假的。即使其又复归于恶,也不能将其中间的善埋没。我又想起洗衣的比喻:非不染尘纳垢,乃在于勤谨涤除耳!

                                                              2013322推荐:《尚食志——饮食的文化隐情

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